تطهیر الشریعة عن حدیقة الشیعة
این کتاب ارزشمند و تاریخی، بحثی است در اثبات جعلی بودن کتاب «حدیقه الشیعه» و احادیث رد تصوف که به قلم استاد معظم حجت الاسلام و المسلمین وکیلی( مدرس دروس خارج حوزه علمیه مشهدمقدس) نگارش یافته است.
مهمترین مرحله از پروژۀ دروغبافی بر ضد جریانهای توحیدی و عرفانی، جعل مجموعهای از احادیث از زبان ائمه علیهمالسلام بر ضد تَصوف بود که با ساخت این احادیث تقریباً آخرین تیر بر پیکر خستۀ عرفان و تصوف شیعی وارد شد و تا قرنها میلیونها نفر از سفرۀ توحید حقیقی محروم شدند.
کتاب حاضر مروری بر داستان تلخ حدیثسازی از زبان اهلبیت علیهم السلام بر ضد جریان تصوف و عرفان است که با شواهدی قطعی نشان میدهد چگونه بهخاطر مطامع دنیوی و در پی یک درگیری اجتماعی، عدهای عالِمنما حاضر شدند از نام مبارک معصومین علیهمالسلام سوءاستفاده کرده و نیات شیطانی خود را به نام دین سکه زده و خلقی را از شراب وصل الهی و عبودیت و فنا محروم نگه دارند.
این کتاب که تالیف استاد گرانقدر حجت الاسلام و المسلمین حاج محمدحسن وکیلی (استاد سطوح عالی حوزه علمیه مشهدمقدس) می باشد در ۵۲۰ صفحه به زیور طبع آراسته شده است. فهرست عناوین این کتاب عبارتند از:
- مقدمه
- اصطلاح «صوفی» در طول زمان
- تصوف و تشیع
- خلاصه داستان حدیقة الشیعه
- انواع احادیث در مذمت تصوف
- هدف کتاب حاضر
- مراحل تدوین کتاب
- فصل های کتاب حاضر
- فصل اول: «حدیقة الشیعه یا «کاشف الحق»
- تفاوت های کاشف و حدیقة الشیعه
- اول: مقدمه
- دوم: فضل ابومسلم و صوفیه
- سوم: مذمت ها و مدایح پراکنده از صوفیه
- چهارم: مطالب منقول از قاضی نورالله شوشتری
- پنجم: مطالب منقول از کتب مقدس اردبیلی
- ششم: مجموعه ای از اشعار
- هفتم: داستان ها
- هشتم: مطالب پراکنده
- تفاوت های کاشف و حدیقة الشیعه
- فصل دوم: نسخه شناسی
- تاریخ نسخه ها
- فصل سوم: شهادت عالمان معاصر
- ملاشاه محمد دارابی(1000-1130قمری)
- مرحوم میرمحمد مومن تنکابنی(وفات حدود 1110قمری)
- ملامحمدباقر سبزواری(1017-1090ق)
- علامه محمدباقر مجلسی(1037-1110قمری)
- سید نعمت الله جزائری (1050-1114قمری)
- شیخ علی نقی اصطهباناتی(وفات 1129قمری)
- سید ابراهیم همدانی قمی(وفات در قرن دوازدهم)
- فصل چهارم: بی نظمی درونی «حدیقة الشیعه»
- بی نظمی ساختاری حدیقة الشیعه
- بی نظمی محتوایی حدیقة الشیعه
- اول: مفقودبودن جلد اول
- دوم: تعارض درباره کشف الغمّة
- سوّم: تعارض در ارجاع به شرح ارشاد
- چهارم: ناهماهنگی در مذمتهای صوفیه
- پنجم: داستانها
- ششم: حذف نشدن منقولات از قاضی نورالله
- فصل پنجم: تناقضات بیرونی حدیقة الشیعة
- ویژگی های مقدس اردبیلی
- اول:مرگ میرزا مخدوم شریفی
- شاهد اول: حاجی خلیفه و اسماعیل پاشا
- شاهد دوم: حسن بن محمّد بورینی
- شاهد سوم: اسکندر بیگ
- شاهد چهارم: دستخط میرزا مخدوم
- شاهد پنجم: عبارت النواقض
- شاهد ششم: ملا عبدالله افندی
- شاهد هفتم: قاضی نورالله شوشتری
- پاسخ به چند شبهه
- تحقیقی در تاریخ وفات محقق اردبیلی
- دوم: ضعف علمی
- نمونه اول: ضعف فقهی در حکم جزیه و میراث
- نمونه دوم: ضعف بحث های رجالی
- نمونه سوم: ضعف در شناخت منابع
- نمونه چهارم: ضعف در نقل مطالب
- نمونه پنجم: ضعف در استدلال های علمی
- سوم: کشور و زبان فارسی
- چهارم: ناسازگاری با دیگر آثار
- فصل ششم: تناقضات فصل رد صوفیه
- شاهد اول: عدم تناسب با موضوع و ترتیب کتاب
- شاهد دوم: اهتمام به نقد ابومسلم
- شاهد سوم: نقد فرنگیان
- شاهد چهارم: داستان جعلی سفر ابن حمزه
- شاهد پنجم: اهتمام به نقد صوفیه
- شاهد ششم: تمایلات صوفیانه مقدس اردبیلی
- بی اساسی نقد مطلق صوفیه
- انتقاد نکردن از صوفیه در آثار دیگر
- فضای تحصیلی مقدس اردبیلی
- تایید رسمی صوفیان از سوی مقدس اردبیلی
- محتوای صوفیانه آثار مقدس اردبیلی
- شاهد هفتم: اعتقاد مقدس اردبیلی به وحدت وجود
- توضیح استدلال متکلمان بر توحید
- شبهه منسوب به ابن کمونه
- پاسخ محقق دوانی
- پاسخ محقق فخری(وفادت حدود 956قمری)
- پاسخ مقدس اردبیلی
- شاهد هشتم: تقوای قلم مقدس اردبیلی
- فحش های زشت
- تکفیر همه بدون حمل بر صحت
- اهانت به اهل اصفهان
- تکفیر اهل سنت
- حرف های بی اصل و اساس
- شاهد نهم: احادیث و کتاب های ناشناس
- شاهد دهم: نویسنده الفصول التامة
- شاهد یازدهم: نسخه های مستقل رساله نقد صوفیه
- فصل هفتم: جاعل فصل رد صوفیه
- نام آورندگان از جاعل
- میرلوحی کیست؟
- دشمنی میرلوحی با مجلسیین
- اتهام آوازه خوانی به مجلسی اول
- اتهام دفاع از ابومسلم به مجلسی اول
- تحقیر مجلسی به واسطه سید نبودن و اتهام هواداری یهود!
- میرلوحی و ابومسلم خوانی
- نام پدر ابومسلم
- حدیثی در مذمت ابومسلم
- دلگیری از اهل اصفهان
- قبر ابوالفتوح عجلی و ابوالفتوح رازی
- ابونعیم اصفهانی و میرلوحی
- میرلوحی و ابوهاشم کوفی
- ب: فرق هاشمیه، عثمانیه و شریکیه
- ج: ابوهاشم و تصفیة القلوب
- د: ارتباط ابوهاشم با بنی امیه
- ابوهاشم و جبری و اموی بودن
- ادبیات و اصطلاحات میرلوحی
- اصطلاح «مبتدعه»
- اصطلاح «خداعیه» و «زراقیه»
- میرلوحی و غنا و موسیقی
- میرلوحی و کتاب های جعلی
- میرلوحی و مجانین و مخالفان سادات
- میرلوحی و رشوه
- میرلوحی و اقسام صوفی
- شگردهای جعل احادیث در کتب زنجیره ای میرلوحی
- میرلوحی و ملا محمدطاهر قمی
- نزاع صوفیان و ملایان در مشهد
- نکاتی از این داستان
- توضیحی درباره کتاب انیس المومنین
- الف. کفایة المهتدی
- ب. ابیات المختار و انیس الابرار
- ج. «قحطبة بن شبیب» پسر «شبیب خارجی»؟!
- فصل هشتم: ادله اصالت حدیقة الشیعة
- کثرت نسخ
- شهادت عالمان بزرگ
- عالمان متاخر از قرن یازدهم
- عالمان شناخته شده قرن یازدهم
- عالمان ناشناس قرن یازدهم
- اعتراف نویسنده کتاب
- مروری بر فصول گذشته و جمع بندی آن
- فصل نهم: احادیث جعلی رد تصوف
- احادیث جعلی حدیقة الشیعة
- حدیث جعلی از کشکول شیخ بهایی
- منشا این حدیث جعلی
- فصل دهم: تصوف مثبت و منفی
- تحلیل حضرت علامه طباطبایی از انحطاط تصوف
- دو موج انتقادی نسبت به صوفیه
- بکارگیری اصطلاح عرفان به جای تصوف
- سوء استفاده مخالفان از اشتراک لفطی تصوف
- اسم تصوف ملاک نیست، ملاک معنا و حقیقت است
- بیان آیةالله الهی قمشه ای
- ماجرای آخوند ملاحسینقی همدانی از زبان علامه طباطبایی
- پاسخ علامه طهرانی به صوفی نامیدن مرحوم آیةالله انصاری
- ادعای بی اساس برخی از صوفیان معاصر
- روش نقد منصفانه متصوفه باطل
- فصل یازدهم: مجلسی اول و ثانی و تصوف
- علامه مجلسی اول و تصوف
- تجلیل علامه مجلسی از صوفیان بزرگ
- تشویق به استاد طریق و فناء فی الله
- ماجرای محمد بن اورمه
- اما علامه مجلسی دوم
- بحث در صحت استناد رساله خیلیله به علامه مجلسی
- پاسخ به چند شبهه
- ماجرای دفاع مجلسی پسر از پدر
- حقیقت مطلب درباره رساله اعتقادات
- علامه مجلسی اول و تصوف
- پیوست ها
(بزودی)